布哈拉朝代統治者的陵墓，又稱為薩曼王陵，建於約10世紀左右，是中亞地區最古老的伊斯蘭建築。薩曼王陵的外型類似一個立方體，邊長約9.4公尺。立方體上方疊加的圓頂直徑約7公尺，完全以赤褐色砌磚建築而成，其建築技術和方式以及其所承受的重量和年代久遠，讓後世驚嘆。 2016年聯合國教科文組織決定將原本的世界遺產布哈拉歷史中心擴大，也將薩曼王陵包括在內。
布哈拉聞名於世，不僅因為清真寺、阿克要塞和雄偉的卡利揚尖塔，還因為其從利亞比哈烏茲(Lyabi-Khauz)延伸至米麗阿拉伯神學院(Miri-Arab)的眾多商業穹頂而聞名。早在16世紀，在昔班尼王朝統治下，布哈拉成為首都，城市發展空前繁榮。由於地處絲路要道，市場和商店的設立。幾個世紀過去了，現在當地的圓頂建築非常著名，至今僅存四座圓頂市集如下 1. 託基薩羅豐(Toki-Sarrofon)穹頂：這裡曾是中亞最大的貨幣兌換地之一：來自印度、中國和其他國家的商人透過名為薩拉夫(sarrafs)的貨幣兌換商兌換貨幣。 2. Telpak Furushon 穹頂：出售刀具、珠寶、樂器和各種紀念品的商店。旁邊是一間中世紀的鐵匠鋪，可以觀看刀具和其他工具的製造過程。 3. Tim Abdullakhan 穹頂：幾個世紀以來，這裡一直出售地毯和織物。 4. 託基扎爾加隆(Toki-Zargaron )穹頂：曾經有36家珠寶工作坊，在此出售各種珠寶。
在唐代被稱為捕喝、布豁、或安國，王姓昭武，為昭武九姓之一。 布哈拉在梵文的意思是修道院或學術中心。布哈拉城最早出現在公元四至五世紀的錢幣上，並以其名字命名。西元9世紀至10世紀，布哈拉曾經是薩曼王朝的首都。在隨後的幾個世紀裡，即使布哈拉不再是首都，其建築藝術依然蓬勃發展。許多中世紀建築至今仍保存完好。在帖木兒統治時期，布哈拉開始發展成為一個宗教中心，並獲得了聖布哈拉的稱號。 市區內保有太多的歷史建築，舉例來說： 伊斯曼邁尼陵墓是曾統治布哈拉的薩曼尼德王朝的陵墓。它建於9世紀末10世紀初，是那個時期唯一倖存的建築。 1993年，這座陵墓被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。 卡利揚喚拜樓建於1127年，是一座高聳的磚砌建築，塔高46.5公尺，基座高30.43公尺，塔身逐漸向上傾斜。塔壁上裝飾有幾何圖案和宗教銘文。 米麗阿拉伯神學院，成立於1536年。直至1920年，被認為是中亞地區最優秀的伊斯蘭學校之一。 亞克城堡是布哈拉的建築標誌之一，也是這座城市最古老的古蹟。 波麗卡龍建築城是城區唯一倖存的建築群。由清真寺、宣禮塔和池塘組成。清真寺和池塘建於1712年。200年後，清真寺旁建造了一座宣禮塔。
卡揚宣禮塔是烏茲別克布哈拉卡揚廣場上的宣禮塔，是重要的地標。 宣禮塔是建於清真寺內或毗鄰清真寺的塔樓。宣禮塔通常用於呼喚宣禮員宣禮，但它也作為地標和伊斯蘭教存在的象徵。宣禮塔的形式多種多樣，從厚重矮胖的塔樓到高聳入雲、纖細如鉛筆的尖塔。 尖塔的功能是方便宣禮員發出呼喚(adhan)。每天會發出五次呼喚：黎明、正午、午後、日落和夜晚。在大多數現代清真寺中，喚拜是透過麥克風從祈禱大廳(musallah)傳到尖塔上的揚聲器系統發送。
又稱英勇紀念碑，紀念碑是為了紀念在1966年地震後重建被夷為平地的塔什幹的男女。這座紀念碑建於1976年，以紀念這場災難十週年。紀念碑呈花崗岩立方體狀，記錄著第一次地震發生於凌晨5:22，當時一名烏茲別克斯坦男子正保護著一名婦女和一名兒童，以免他們被眼前的地殼壓垮。花崗岩浮雕描繪了重建的場景。 造型複雜的青銅底座獨特形象，象徵塔什干地震所造成的破壞。這些通道通往14塊石柱，石柱上鑲嵌著青銅浮雕，描繪了重建塔什干的工人。石柱象徵烏茲別克兄弟共和國提供的援助。
陵墓群對虔誠的教徒有巨大吸引力，人們將前往永生之地朝聖的重要性等同於麥加。又意為永生之王，是位於撒馬爾罕東北部的一座皇家墓地。陵墓群包含11至15世紀和19世紀的陵墓以及建築。沙赫靜達的名字與穆罕默德的堂兄庫薩姆·伊本·阿巴斯埋葬於此的傳說有關。他在7世紀時隨著阿拉伯入侵來到撒馬爾罕傳播伊斯蘭教。經過八個世紀已經有高達20多座的建築群。
烏魯別克是帖木兒的孫子，沙哈魯的長子。他創造的天文台是20世紀最偉大的發現，現今遺址僅剩一個弧形軌跡。天文台創建於1420年，擁有當時世界上最大的象限儀。經過近30年觀測，於1447年編製成烏魯伯格天文表。此書包括太陽與行星的運動表和1,018顆恆星位置表，是托勒密之後第一個獨立星表，達到了16世紀以前的最高水平。
又稱撒馬爾罕是烏茲別克的舊都兼第二大城市，在粟特語中意為石城或石要塞、石堡壘。十四世紀時為帖木兒帝國國都，這裡也是帖木兒陵墓的遺址古爾-埃米爾陵寢所在地，帖木兒是突厥/蒙古征服者，在他死後於1403年動工興建陵寢，並於1404年建成。比比坎努清真寺和中國有關，也是著名地標之一。另外列基斯坦廣場是市區最古老的中心，3棟著名的清真寺矗立在廣場上。 撒馬爾干從最早期就是粟特文化的主要中心之一。到了波斯的阿契美尼德王朝時期，城市已經成為粟特人的首都，也是絲綢之路上重要的城市。而粟特人也是伊斯蘭化之前在撒馬爾干的主要民族。 2001年，聯合國教育、科學及文化組織將擁有2750年歷史的撒馬爾干編入世界遺產之列，稱為文化交匯之地。
開通於1977年11月6日，是中亞首座都市軌道運輸系統。塔什干地鐵現有4條營運路線，路線總長度70.8公里，擁有50座車站。地鐵站的名稱在獨立前以蘇聯的革命人物、歷史事件等名稱命名，獨立後多改用烏茲別克著名歷史人物的名字命名。塔什干地鐵車站的材質是大理石或花崗岩，烏茲別克的藝術家用浮雕等形式把塔什干的各個地鐵站裝飾得極具民族特色。 在每一座的地鐵站內建築風格獨特，融合現代與傳統元素。精湛的壁畫、華麗的吊燈和巧小的裝飾，讓每一個地下鐵站的規模和裝飾都不一樣。
又稱希瓦，是烏茲別克西部的一個綠洲城市，由花拉子模州負責管轄。基瓦始建於2,500年前，曾經是花剌子模及希瓦汗國的首都。希瓦的伊察卡拉魚1991年被列入世界遺產名錄的遺址。天文學家、歷史學家和比魯尼都出生於希瓦或附近的城市卡特。 希瓦城分為兩部分。外城名為迪坎卡拉(Dichan Kala)，昔日由一道擁有11座城門的城牆守護。內城名為伊坎卡拉(Itchan Kala)，四周環繞著磚牆，其地基據信始建於10世紀。如今，城牆呈垛口狀，可追溯至17世紀末，高10公尺。 舊城區保留了50多處歷史古蹟和250棟古老房屋，大部分建於18或19世紀。例如朱瑪清真寺建於10世紀，重建於1788~1789年，但其著名的木頭柱式大廳至今仍保留112根取自古代建築的柱子。
獨立廣場佔地十二公頃，是自由和獨立的象徵，也是希望之地。廣場中央是一座獨立和人道主義紀念碑，上面有一個銅球，描繪了刻有烏茲別克共和國領土的形狀，作為世界承認這個國家主權的象徵。在腳下則是快樂的媽媽帶著她的孩子，幸信福快樂的生活在這個國家。這個烏茲別克女人雕像，有著慈祥的臉龐和幸福的眼神，是祖國、生命和智慧的象徵。 她開放的目光注視著任何一位母親生命中最寶貴的東西，也就是她的孩子，這象徵著一個獨立國家的誕生。
在波斯語中，列吉斯坦的意思是沙塵之地。列吉斯坦廣場是由三棟伊斯蘭建築形式的伊斯蘭學校所構成，分別為烏魯別克神學院（建造於1417~1420年間）、謝爾多爾神學院（建造於1619~1636年間）、季里雅卡利神學（建造於1646~1660年間）。廣場也是帖木兒文藝復興的中心。因為這一個廣場的原因，聯合國教科文組織將撒馬爾罕列入世界遺產。
是一座集宏偉、古老、新舊，全部集中在一處的城堡。從外觀，方舟形似一座巨大的土丘。佈局呈不規則的矩形，自西向東延伸。城牆總長789.6公尺，佔地3.96公頃。始建於公元5世紀左右，主要作為軍事結構以及老百姓居住的城鎮。 也象徵力量、權力和不可攻破的堅固堡壘。然而，這種堅不可摧的幻象卻並非真實存在。在其悠久的歷史中，這座堡壘屢遭摧毀和重建。1220年成吉思汗軍隊攻占布哈拉時，城中居民紛紛逃入堡壘尋求庇護。蒙古軍隊最終攻破城池，殺死守軍，掠奪城中的財寶，並將堡壘夷為平地。